1、子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)
        翻译:孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"

注释
(1)子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现在山东曲 阜)人。是儒家学派的创始人,我国古代的思想家、教育家
(2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍
(3)时习:按时地去复习。在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思
(4)说:通假字,音yuè,实意“悦”的古体字,愉快的意思
(5)朋:上古朋和友是有区别的:同门(师)为朋,同志为友
(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外
(7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己
(8)愠:拼音:yùn,生气,发怒
(9)君子:道德上有修养的人

2、曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)
        翻译:曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢? 老师传授的知识是否复习过了呢? "

注释
(1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的
(2)三省(xǐng):多次反省。注:三省有几种解释:一是多次检查;二是从多个方面检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。 三:泛指多次。 多次进行自我检查反省
(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力
(4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。意思是:真诚、诚实
(5)传不习:传(动词用做名词),旧注曰:“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等

3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
       翻译:孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”

注释
(1)温:温习
(2)故:旧的知识(形容词用作名词)
(3)而:连词,表顺承,就
(4)以:凭借
(5)为:作为

4、子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
        翻译:孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。”

注释
(1)而:连词,表转折
(2)则:连词,相当于“就”、“便”
(3)罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从
(4)殆(dài):这里指有害。本意:危险

5、子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》)
        翻译:孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。”

注释
(1)仲由字(子路)(前542~前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称
(2)女:通假字“女”,通“汝”,你
(3)之:代孔子教的东西
(4)诲:教,传授
(5)乎:语音助词
(6)知(zhì):通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智”聪明,智慧

6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。” (《里仁》)
        翻译:孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。”

注释
(1)思:希望,想着
(2)省(xǐng):指反省有没有相同的毛病
(3)齐:看齐
(4)贤:德才兼备的人
(5)焉:句末语气词

7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 。
        翻译:孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处 来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”

注释
(1)三:泛指多次
(2)焉:兼词“于之”,在那里
(3)之:字指择其善者而从之:代善者
(4)之:字指其不善者而改之:代不善者。

8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
        翻译:曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”

注释
(1)弘毅:胸怀宽广,意志坚强
(2)仁:这里指儒家的推己及人,仁爱待人
(3)已:结束

9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)
        翻译:孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"

注释
(1)岁寒:一年中的寒冷季节,深冬
(2)然后(古今词):然 ,后。意思是分开来解释的。然,这样。后,以后
(3)之:这里的之是结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,变成偏正结构,不译或勉强译作“的”

10、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
        翻译:子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。”

注释
(1)一言:一个字
(2)行:奉行
(3)其:大概
(4)其恕乎:其:大概,也许。恕:用自己的心来推想别人的心,指儒家的推己及人,仁爱待人
(5)欲:喜欢,想。想要(做的事)
(6)施:施加

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